湖北古陶緣古建工藝制品有限公司
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動物磚雕磚雕福字工藝-徽派磚雕福字-湖北古陶緣古建
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在故宮內(nèi)走走,記者發(fā)現(xiàn),故宮的許多建筑屋頂垂脊上都有仙人或走獸裝飾,形象各異,細膩乖巧。而且,一般宮殿檐脊上的走獸數(shù)量通常是陽數(shù),最duo為九。
但是,記者同時發(fā)現(xiàn),太和殿即金鑾殿檐脊上的走獸卻為陰數(shù)——十個。這又是為何呢?
黃希明告訴記者:"宮殿垂脊獸的裝飾,是有嚴酷等級區(qū)別的。只有金鑾殿頂上垂脊獸十樣俱全。中和殿及保和殿才只有九樣,其他宮殿的垂脊上雖然有走獸,但是都要按級遞減的。"
據(jù)《大清會典》里記載,宮殿垂脊上的裝飾物也有嚴酷順序的。最前面的是"騎風(fēng)仙人",后面的排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、dou牛。對于這九樣形象各異的走獸、各自均有"來歷"。
龍是一種能興云作雨的神奇動物,它是皇權(quán)神圣的象征;鳳屬于鳥中zhi王,取"鳳"也是凸起帝王至高無上的地位;獅子始傳于fo教排名優(yōu)化,"釋迦佛生時,手指天,手指地作獅子吼云:‘天上地下,唯我獨尊’",象征皇帝獨尊地位;獬豸"性忠,見人斗則觸不直者,聞人論則咋不正者",它是公正的象征;"狻猊"也是龍子之一,非龍似獅又似馬,因它形象似雄獅,用作鎮(zhèn)獸;押魚是海中異獸,傳說它是興云作雨、滅火防災(zāi)的"能手";dou牛是古代傳說的一種虬龍,它是一種除禍滅災(zāi)的祥瑞動物……
古代建筑上的脊獸,1行什僅出現(xiàn)過一次,就是在太和殿上,并按順序排列在dou牛之后。
住宅建筑工業(yè)化已經(jīng)成為當今日本建筑業(yè)發(fā)展的主流和趨勢,并取得了相當?shù)呐涮准夹g(shù)成果和成熟的管理經(jīng)驗。建筑所需主要部件都在工廠中生產(chǎn),運到現(xiàn)場進行裝配化施工,梁板構(gòu)件相互配套、接茬對口嚴絲合縫,給傳統(tǒng)建筑手段帶來革命性的轉(zhuǎn)變,大大減少了建筑垃圾的排放、減少了現(xiàn)場水電物料的損耗、減少了現(xiàn)場臨時建筑設(shè)施、確保了工程質(zhì)量。
面臨新的歷史發(fā)展階段,實現(xiàn)國民經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,走節(jié)能減排、綠色建筑發(fā)展之路,根本是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)施工生產(chǎn)方式。而住宅建筑工業(yè)化的發(fā)展方向,就是要實現(xiàn)建筑產(chǎn)品的工廠化生產(chǎn)、集約化管理、標準化施工。技術(shù)的手段運用,達到科學(xué)控制資源、材料的合理運用;工業(yè)化生產(chǎn)可以實現(xiàn)嚴格的質(zhì)量檢驗和檢測手段,嚴格的工藝流程控制使工程質(zhì)量得到確實的保證。住宅產(chǎn)品的工廠化生產(chǎn),可以讓民工進入工廠變成產(chǎn)業(yè)工人,有利于提高施工人員的素質(zhì),提高操作技能,為確保工程質(zhì)量提供保證。