銅雕馬

      豐鑄雕塑認(rèn)為：馬認(rèn)識或辨別事物信息，特別是近距離的陌生物品或動(dòng)物，首先表現(xiàn)為使用嗅覺的行為。有時(shí)會主動(dòng)接近物品，鼻翼扇動(dòng)，作短淺呼吸，力圖吸入更多的新鮮氣味信息，加強(qiáng)對新鮮事物的辨別或進(jìn)行探究。然后進(jìn)行相應(yīng)的休憩或躲避等行為。馬能根據(jù)嗅覺信息識別主人、性別、母仔、發(fā)情、同伴、路途、廄舍和飼料種類。例如，已經(jīng)證實(shí)發(fā)情母馬的氣味可以遠(yuǎn)距離吸引公馬，當(dāng)然，公馬靠嗅覺可以確定一定距離內(nèi)的發(fā)情母馬。公馬在遇到母馬發(fā)情時(shí)常有翻唇嗅天行為(性嗅反射)。

西方動(dòng)物雕塑

      豐鑄雕塑認(rèn)為：馬睡覺不一定非在晚上，更不是一覺睡到大天亮。要是沒人打攪它，它可以隨時(shí)隨地睡覺，站著、臥著、躺著都能睡覺。大馬一天能睡、九次，加起來差不多有六個(gè)小時(shí)。天亮以前的兩個(gè)小時(shí)，馬睡得最香。馬站著睡覺繼承了野馬的生活習(xí)性。野馬生活在一望無際的沙漠草原地區(qū)，在原古時(shí)期既是人類的對象，又是豺、狼等肉食動(dòng)物的美味佳肴。它不像牛羊可以用角與敵害作斗爭，辦法，只能靠奔跑來逃避敵害

銅馬鑄造廠

      豐鑄雕塑認(rèn)為：由于普氏野馬生活于極其艱苦的荒漠戈壁，缺乏食物，水源不足，還有低溫和暴風(fēng)雪的侵襲。而人類的捕殺和對其棲息地的破壞，更加速了它消亡的進(jìn)程。在近1個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，野馬的分布區(qū)急劇縮小，數(shù)量銳減，在自然界瀕臨。蒙古西部在1947年曾經(jīng)到過1只，當(dāng)時(shí)送到烏克蘭的動(dòng)物園飼養(yǎng)，此后就再也沒有發(fā)現(xiàn)過普氏野馬。