祠堂施工,祠堂設(shè)計,寺廟設(shè)計,仿古牌坊,古建牌樓,古建彩畫
主營產(chǎn)品: 祠堂施工, 仿古牌坊, 古建牌樓, 寺廟設(shè)計, 祠堂設(shè)計, 古建彩畫
寺廟建筑設(shè)計-寺院設(shè)計平面布局-小型寺院規(guī)劃構(gòu)思
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寺廟建筑設(shè)計 、寺院設(shè)計平面布局/小型寺院規(guī)劃構(gòu)思
中國佛教寺廟建筑設(shè)計平面布局時間綿延流動的繪畫美,以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。中國古代寺廟建筑設(shè)計的布局大多是正面中路為山門,山門內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓,正面是天王殿,殿內(nèi)有四大金剛塑像,后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓,僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建筑,“大雄”即為佛祖釋加牟尼。隋唐以前的佛寺,一般在寺前或宅院中心造塔,隋唐以后,佛殿普遍代替了佛塔,寺廟內(nèi)大都另辟塔院。 中國寺廟設(shè)計不論規(guī)模地點,其建筑布局是有一定規(guī)律的:平面方形,以山門殿———天王殿———大雄寶殿———本寺主供菩薩殿———法堂———藏經(jīng)樓這條南北縱深軸線來組織空間,對稱穩(wěn)重且整飭嚴謹。沿著這條中軸線,前后建筑起承轉(zhuǎn)合,宛若一曲前呼后應(yīng)、氣韻生動的樂章。中國寺廟的建筑之美就響應(yīng)在群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應(yīng)之間,含蓄溫蘊,展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。 中國古人在寺廟建筑設(shè)計格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩(wěn)定的審美心理。因此中國佛寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩(wěn)重且整飭嚴謹?shù)慕ㄖ后w。此外,園林式建筑格局的佛寺在中國也較普遍。這兩種藝術(shù)格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛,又極富自然情趣,且意境深遠。 中國佛教寺院建筑的基本平面格局。