是說關(guān)公生前十分善于理財(cái)，長(zhǎng)于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，曾設(shè)筆記法，發(fā)明日清簿，這種計(jì)算方法設(shè)有原、收、出、存四項(xiàng)，非常詳明清楚，后世商人公認(rèn)為會(huì)計(jì)專才，所以奉為商業(yè)神。

二是商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關(guān)公信義俱全，故尊奉之。

三石傳說關(guān)公逝后真神?；刂鷳?zhàn)，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關(guān)公一樣，來日東山再起，爭(zhēng)取最后成功。

1、關(guān)公是義氣的象征，被民間尊為保護(hù)神和財(cái)神。

2、關(guān)羽那充滿英雄傳奇的一生，被后人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集于一身的道德楷模。

3、在中國(guó)古代層出不窮的名人之中，被后世戴上炫目光環(huán)并尊之為“圣人”者，卻僅有二人，他們就是被民間尊稱為“文圣”的孔子和“武圣”的關(guān)公。

4、家里擺放關(guān)公大多是為了鎮(zhèn)宅、驅(qū)魔、求財(cái)。

將關(guān)公視為財(cái)神據(jù)說與《三國(guó)演義》中“封金卦

印”有關(guān)，所謂“財(cái)賄不足動(dòng)其心，爵祿不足移其志?！北砻骶右粤x取財(cái)，值得弘揚(yáng)。另?yè)?jù)說關(guān)公生前十分善于理財(cái)，長(zhǎng)于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，曾設(shè)筆記法，發(fā)明日清簿，

為商家所崇尚，是發(fā)財(cái)致富的重要因素。將關(guān)公奉為財(cái)神也有利于提高商人的地位。

關(guān)于守護(hù)神，實(shí)際上有兩層含義，一是威武，外敵不敢來犯；二是忠誠(chéng)，信用不貪財(cái)。許多公司都供奉關(guān)公，就取這兩層含義。民間廣泛流傳的門神，也是守護(hù)神的一種。

關(guān)老爺是軍神。由于《三國(guó)演義》的烘托，關(guān)云長(zhǎng)仁勇之威，蓋世罕見，所以軍士們自然要將關(guān)老爺奉為軍神，自古男丁上戰(zhàn)場(chǎng)，免不了都要到關(guān)帝廟前拜一拜，進(jìn)則保佑自己建功立業(yè)，退則保佑自己平安歸來。

八大菩薩各經(jīng)有六種不同的傳說。（一）《般舟三昧經(jīng)》所說：‘跋陀和菩薩（賢護(hù)）、羅憐那竭菩薩（寶生）、憍曰兜菩薩（星藏）、那羅達(dá)菩薩（仁授）、須深菩薩、摩訶須薩和菩薩（大善商王）、因坻達(dá)菩薩和倫調(diào)菩薩（水天）?！栋思樯裰浣?jīng)》中說此八人求道以來無(wú)央數(shù)劫，于今未取佛，愿使十方天下人民皆得佛道。若有急疾，呼此八人名字即得解脫。欲壽終時(shí)，此八人便飛往迎之。（二）《藥師經(jīng)》所說：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢(shì)菩薩、無(wú)盡菩薩、寶檀花菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。經(jīng)中說：有人愿往生未堅(jiān)定的，臨命終時(shí)八大菩薩指示西方道路。（三）《七佛八菩薩經(jīng)》所說：文殊師利菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩（賢護(hù)）、大勢(shì)至菩薩、得大勢(shì)菩薩、堅(jiān)勇菩薩。此八菩薩各說大陀羅尼，脫眾生現(xiàn)在諸苦及三途苦。（四）《舍利弗陀羅尼經(jīng)》所說：光明菩薩、慧光明菩薩、日光明菩薩、教化菩薩、令一切意滿菩薩、大自在菩薩、宿王菩薩、行意菩

，（3）大梵天王，（4）帝釋天，（5）東方持國(guó)天王，（6）南方增長(zhǎng)天王，（7）西方廣目天王，（8）北方多聞天王，（9）日天，（10）月天，（11）金剛密跡力士，（12）摩醯首羅天，（13）散脂大將，（14）韋馱天，（15）堅(jiān)牢地神，（16）菩提樹神，（17）母，（18）摩利支天，（19）娑羯羅龍王，（20）閻魔羅王，（21）緊那羅王，（22）紫微大帝，（23）東岳大帝，（24）雷神。《國(guó)清百錄》卷一云：‘佛座之左，置功德天座；右置四天王座?！巫袷揭馈督鸸饷髯顒偻踅?jīng)》撰《金光明懺法輔助儀》，知禮撰《金光明最勝懺儀》。元文宗時(shí)釋慧光每歲元旦修此懺儀。今南方寺院尚有舉行‘供天’儀式的。

十八伽藍(lán)神根據(jù)《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經(jīng)》卷四所說：‘護(hù)僧伽藍(lán)神有十八人：一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名嘆美、六名廣妙、七名雷音、八名師子音、九名妙