四大天王鑄銅佛像定做
四大天王銅像佛法傳到中國(guó)，在唐宋之間四天王的信仰，一直集中在北方天王的身上，直到明清，四天王的信仰才普遍開(kāi)來(lái)，其中造像夾雜著太多封神演義的色彩。

到了明代以后，毗沙門(mén)天王的塑像才開(kāi)始出現(xiàn)拿著一把傘，一手拿著塔，風(fēng)調(diào)雨順，他代表雨。  后來(lái)，民間傳說(shuō)又把他演繹成陳塘關(guān)的總兵，叫李靖，即大名鼎鼎托塔李天王，膝下三子金吒、木吒和哪吒。

四大天王，身高半里，但他們的盔甲衣重半兩，住于須彌山半的四方，人間的五十年，是四大王天的一夜，以人間一萬(wàn)零八百歲為一會(huì)。賞善罰惡，護(hù)國(guó)利民，所以又被稱(chēng)為護(hù)世四王。四大天王銅像

唐縣匯豐銅雕廠是一家集科研、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有鑄銅雕塑，人物雕塑,現(xiàn)代人物,動(dòng)物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。

黃銅四大天王佛像鑄造
四大天王銅像

四大天王是中國(guó)漢傳大聲佛教中四尊守法尊天神的代稱(chēng)，分別是東方持國(guó)天王，持琵琶護(hù)持東勝神州；南方增長(zhǎng)天王，持寶劍，護(hù)持南瞻部洲；西方廣目天王，持蛇(赤龍)，護(hù)持西牛賀洲；北方多聞天王，持寶傘，護(hù)持北俱盧洲。 他們是佛教伽藍(lán)中，最為重要的護(hù)法神,相傳做于須彌山。

四大天王::是佛教的護(hù)法天神，又稱(chēng)護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于一重天，一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。四大天王銅像

唐縣匯豐銅雕廠是一家集科研、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有鑄銅雕塑，人物雕塑,現(xiàn)代人物,動(dòng)物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。

銅四大天王雕塑

東方持國(guó)天王，手持琵琶，而琵琶無(wú)弦，如果琵琶有弦就能彈響，四大天王銅像法器一響就會(huì)地動(dòng)山搖。西方廣目天王，手纏赤龍，而赤龍無(wú)足，如果龍有足就會(huì)騰空而起，翻云覆雨。南方增長(zhǎng)天王手握寶劍，而寶劍無(wú)鞘，如果寶劍入鞘就會(huì)法不嚴(yán)，盜賊四起。北方多聞天王，手持寶傘，而寶傘無(wú)骨，如果四大天王銅像寶傘有骨就會(huì)撐開(kāi)，就會(huì)遮云蓋日。從名可得知，“風(fēng)調(diào)雨順”，何為此？故沒(méi)有地動(dòng)山搖（地震），有翻云覆雨（洪澇災(zāi)害），有盜賊四起（財(cái)物丟失），有遮云蓋日（極端氣候）。

現(xiàn)在寺廟中保存的四大天王像，多數(shù)是明代以后的作品。這些形象比早期的天王像加入了更多的中國(guó)風(fēng)俗，四天王手中所持的法器有所改變，被象征為風(fēng)、調(diào)、雨、順。南方增長(zhǎng)天王手持劍，象征風(fēng)；東方持國(guó)天王手持琵琶，象征調(diào)；北方多聞天王手持一傘，四大天王銅像象征雨；西方廣目天王手握一條蛇，象征順。這種象征如意吉祥的天王，比印度象征四大（地水火風(fēng)）的天王，更容易被一般中國(guó)人所接受，所以關(guān)于天王的傳說(shuō)很多，但往往將天王與金剛相混淆。